إن كان التقليد في التلحين والتطريب على طريقة الأغاني، مع تمطيط الحروف وتغييرها، فهو ممنوع؛ لأنه يخالف وصف القرآن: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ ويشغل عن المعاني. وإن كان التقليد لتعلم إخراج الحروف من مخارجها وضبط الأداء فهذا جائز، ما لم يصل إلى ألحان تذهب الخشوع. فالمقصود من التلاوة التدبر وزيادة الإيمان، لا التلذذ بالصوت.
«تقليد القراء المشهورين في التلاوة» — الشيخ فركوس حفظه الله — موقع الشيخ فركوس — uwaisalqarni.com/fatawa/imitating-famous-reciters
