لا يجوز أن يأخذ المرء شيئا على مجرد تلاوة القرآن، ويجب عليه رد ما أخذه. وإنما يجوز الأخذ على تعليم القرآن؛ لأن التعليم عمل يتعدى نفعه إلى غيره، بخلاف القراءة المجردة. وقراءة الفاتحة عند التعزية من البدع؛ لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه، وإنما كانوا يعزون المصاب بما يقويه على الصبر.
«الأجرة على التلاوة غير الأجرة على التعليم» — الشيخ ابن عثيمين رحمه الله — الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين — uwaisalqarni.com/fatawa/no-fee-for-recitation-yes-for-teaching
