تخطَّ إلى المحتوى
مسجد أويس القرني رحمه الله · البليدة
مدرسة أويس القرني للقرآن الكريم

أقسام المد

الدرس 7سليمان الجمزوري

الأبيات

  1. 35
    وَالْمَدُّ أَصْلِيٌّ وَفَرْعِيٌّ لَهُوَسَمِّ أَوَّلًا طَبِيعِيًّا وَهُو
  2. 36
    مَا لَا تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْوَلَا بِدُونِهِ الْحُرُوفُ تُجْتَلَبْ
  3. 37
    بَلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْجَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيَّ يَكُونْ
  4. 38
    وَالْآخَرُ: الْفَرْعِيُّ مَوْقُوفٌ عَلَىسَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلَا
  5. 39
    حُرُوفُهُ ثَلَاثَةٌ فَعِيهَامِنْ لَفْظِ «وَايٍ» وَهْيَ فِي «نُوحِيهَا»
  6. 40
    وَالْكَسْرُ قَبْلَ الْيَا وَقَبْلَ الْوَاوِ ضَمّْشَرْطٌ، وَفَتْحٌ قَبْلَ أَلْفٍ يُلْتَزَمْ
  7. 41
    وَاللِّينُ مِنْهَا: الْيَا وَوَاوٌ سُكِّنَاإِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أُعْلِنَا

استمع إلى أبيات هذا الباب ↗ تسجيل صوتي للمتن، منشور في الملك العام على archive.org.

قسمان:

1. أصلي، ويسمى الطبيعي: لا يتوقف على سبب من همز أو سكون، ولا يقوم الحرف إلا به، ومقداره حركتان، مثل: «نوحيها» إذا وقفت عليها.

2. فرعي: يتوقف على سبب، وهو الهمز أو السكون.

وحروف المد ثلاثة يجمعها لفظ «واي»، وهي في كلمة «نوحيها»: الواو الساكنة بعد ضم، والياء الساكنة بعد كسر، والألف ولا يكون قبلها إلا فتح.

و: الواو والياء الساكنتان بعد فتح، مثل: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ﴾ قريش: 3 ↗ و﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾ قريش: 4 ↗.

تنبيه لطالب : إذا جاء بعد حرف اللين همز في الكلمة نفسها، مده ورش توسطا (أربع حركات) أو طولا (ست حركات)، وصلا ووقفا، مثل: «شيء» و﴿سَوْءَةَ أَخِيهِ﴾ المائدة: 33 ↗. ويستثنى ﴿مَوْئِلًا﴾ الكهف: 57 ↗ و﴿الْمَوْءُودَةُ﴾ التكوير: 8 ↗، فلا مد فيهما.

الخلاصة

المد أصلي بحركتين، وفرعي بسبب همز أو سكون؛ وحروفه في «نوحيها».

للاستزادة

الدرس في سؤال وجواب

1ما المد الطبيعي؟ وكم مقداره؟

ما لا يتوقف على همز أو سكون، ومقداره حركتان.

2ما سبب المد الفرعي؟

الهمز أو السكون.

3ما حروف المد؟

الألف، والواو، والياء، وتجمعها كلمة «نوحيها».

4ما حرفا اللين؟

الواو والياء الساكنتان بعد فتح.

5كيف يمد ورش «شيء»؟

توسطا أو طولا، وصلا ووقفا.

ملاحظاتي على هذا الدرس