اللفظي: آيتان أو أكثر تتّفق ألفاظها إلا في كلمة أو حرف، أو في تقديم كلمة وتأخيرها، فتدخل إحداهما في الأخرى عند . وهو أكثر ما يخطئ فيه الحافظ المتقن، لأنّ لسانه يعرف الآيتين كلتيهما.
وقد ألّف العلماء فيه كتبا كثيرة: منها ما يجمع المواضع، ومنها ما يذكر سبب الاختلاف، مثل «البرهان في توجيه متشابه القرآن» للكرماني، و«درّة التنزيل» للخطيب الإسكافي، و«ملاك التأويل» لابن الزبير الغرناطي، و«كشف المعاني» لابن جماعة، ومنظومة السخاوي «هداية المرتاب». ومنها أخذنا الأسباب في هذه الدروس، ومع كلّ سبب كتابه وصفحته.
أدوات الضبط الستّ، من الأقوى إلى الأخفّ
- السبب (التوجيه): لماذا قيل هنا «فكلوا» وهناك «وكلوا»؟ إذا فهمت السبب لم تنسه، وهو أقوى الأدوات. مثاله: «من إملاق» والفقر حاضر، فبدأ بالآباء: «نرزقكم وإيّاهم»؛ و«خشية إملاق» والفقر مخوف، فبدأ بالأولاد: «نرزقهم وإيّاكم».
- الموضع: اعرف السورة وموضوعها وما قبل الآية، ونغمة أواخر آياتها. في سورة الشمس تنتهي الآيات بـ«ـها»، فجاء «جلّاها»؛ وفي سورة الليل تنتهي بالألف، فجاء «تجلّى».
- العدد: قاعدة تجمع المواضع: «كلّها كذا إلا موضعا». «ثمّ انظروا» مرّة واحدة في القرآن (الأنعام)، وما سواها «فانظروا».
- الحرف: حرف أو كلمة تربط الموضع بسورته، أو ترتيب حروف الهجاء. «إمرا» قبل «نكرا» كما أنّ الألف قبل النون؛ و«كَظَف» لأواخر 3 آيات في المائدة: الكافرون، الظالمون، الفاسقون.
- الصورة: خريطة تراها مرّة فترسمها في ذهنك: سلّم، أو بابان، أو 3 قناديل. إذا حفظت الصورة صعب أن ترجع إلى الخطأ.
- التدريب: اقرأ الآيتين معا من المصحف، ثم اختبر نفسك («أكمل الآية» و«أين هذه؟»)، وراجعهما مع مراجعتك البعيدة.
وليس لكلّ متشابه سبب نعرفه. فإن لم تجده فخذ القاعدة العددية أو الحرف، ولا تخترع سببا لم يقله أهل العلم. وما نسمّيه «الحرف» حيلة للحفظ، لا تفسير للآية.
خطواتك مع كلّ متشابه جديد
- إذا دخلت آية في أختها وأنت تسمّع، فاعلم أنّه متشابه. وهذا خير: عرفته قبل أن يثبت الخطأ.
- ابحث عن أختها (أو أخواتها) في المصحف، أو في فهرس هذه الدورة.
- اكتب الموضعين في دفترك، وضع خطّا تحت الكلمة المختلفة.
- اختر أداة: السبب إن وجدته، وإلا العدد أو الحرف. واكتب قاعدة من سطر واحد.
- اقرأ الموضعين كلّ يوم أسبوعا، ثم مع مراجعتك البعيدة.
تنبيه لطالب رواية ورش
كثير من قوائم المتشابهات المنشورة كُتبت على رواية حفص، وفي مواضع تختلف: «سارعوا» بلا واو في آل عمران، و«حُسنا» في الأحقاف، و«وما الله بغافل عمّا …» في البقرة على ترتيب: تعملون، يعملون، تعملون، يعملون، تعملون. فكلّ الآيات في هذه الدورة منقولة من مصحف ورش، وتحت المتشابه تنبيه إذا اختلفت الروايتان.
